X档案最新章节- 第六章神秘的LILITH-℡弑神〖輪囬〗作品-闪文书库

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     不知道LILITH有没有记载在《以诺书》里，只知道《以赛亚书》曾提及的‘；夜之魔女‘；指的就是传说中的LILITH。在《死海文书》中对LILITH的记载是：LILITH和ADAM亚当是同时为神所造的一对。LILITH问神：我的父,为何我与ADAM有所不同?耶和华：因为他是你的配偶LILITH：为何他为男人,而我为女人?而我却又比他柔弱?耶和华：他能以男人的力量保护柔弱你LILITH：我不愿为柔弱,我要拥有力量!超越ADAM!耶和华：孩子!你的能力是被安排的,只要在这园里,你便是柔弱LILITH：我将离开这里,以追求我要的力量!第一个女权主义者？！于是LILITH离弃ADAM，离开了神的净土-白之月往红海而去，这所谓的红海也只是一种比喻，实际上LILITH便是来到了来到了无垠的地狱-地球。

    在大天使无法说服她回心转意之后，神决定放弃LILITH、另造EVE夏娃。在地球上LILITH遇上了SATAN，为魔王产下了后嗣，其子孙为LILIN女儿们称为LILIM。如前文所说，挪亚方舟载者最初的人类，从白之月漂流至地球后，ADAM的后裔与LILITH的后裔-LILIN相遇了，身为后者的ADAM子嗣渐渐被LILINS取代LILINS自命为ADAM的后嗣。

    在这个故事中最吊诡的是，没人说明LILITH是什么样的存在。她和ADAM同时受造，却在ADAM被逐出伊甸园，失去了不死的权利之后，被神放弃的LILITH却仍能永生；她是神造来与ADAM配合的，却能和撒旦STANT生育后代。真是怪~~

    我曾经就LILITH和女娲的关系作了段假设，但因为一直没有找到更确实的资料只有暂时作罢而下文是另一段别人根据《EVA》的背景资料对LILITH的假设，非常经常，而且在某些地方和我有相通之处，希望以后可以在更多的事实资料是对这个假设作个完整的记述。

    在大洪水之前，ADAM的子孙包括巨人族所住之处，是在伊甸园的周边地带，而这个伊甸园根本不是在现今三次元的地球上，也许是介于天界和地球之间的一块净土。这一段，我在上文有讲到，这块净土在《死海文书》中被称为白之月LILITH离开ADAM往红海而去，这所谓的红海也只是一种比喻，实际上LILITH便是来到了现今的地球~~Lucifer的地狱王国。

    而我们LILIN是LILITH和Lucifer等恶魔的子孙。在挪亚乘方舟来到现今的地球之时，除了其一家人及神所指示携带的生物外，还有先祖ADAM的胚胎，为了最后的回归，神在ADAM死前将其还原为胚胎，等待末世的来临。可是身为后到者的ADAM后裔，无法和LILITH的后裔竞争，因而逐渐凋零。ADAM的胚胎被藏在南极。LILITH的后嗣不但继续繁衍，而且承袭了挪亚带来的身世与知识，自命为ADAM的后裔、神的子民。天使拉结尔之书SeferRasiel,SEELE的里死海文书中记载著约束之日、ADAM的复活、LILITH要聚集分布全地的子嗣合而为一等等预言，及为了实现这些事，对LILIN们而言所必须的神之技术.

    LILITH并不能永生，但是她与Lucifer的子嗣LILIN，却能承载她的生命一代代地传下去，她的魂逐渐乾枯，其躯体被天使们封印、磔于现今NERV本部所在的GeoFront之TerminalDogma作为背神的惩罚，直到约束之日，LILINs依与神之约完成了里死海文书的规定事项，则所有的LILIN得以回归于她，与苏醒的ADAM再次结合，消除一切的原罪，一起重回神的御座之前。里死海文书所规定的事项，第一是将真人类的始祖ADAM唤醒。

    问题是ADAM已化为胚胎，所谓唤醒便是培育一个新的ADAM，神并不承认在地上繁衍的人类或LILIN，只接纳两个单一个体：ADAM和LILITH的回归。而且要取得那枚ADAM的胚胎还不是一件容易的事。当初200名看守天使中的9/10被判在第五天或地狱服刑，1/10，即20名被指派随挪亚来到地球，继续为人类服务。

    问题是看守天使一般只依照大天使设下的程式工作，据原程式的判断条件，LILITH与Lucifer之后裔为ADAM等神的子民之敌，不得接近ADAM或使用SeferRasiel的知识，因此会遭到看守天使的阻挠。在里死海文书中神对LILIN唯一宽容之处，是将智天使位格封印于ADAM的胚胎内，作为抵御看守天使的手段。

    地球这个天地，相较于神造给ADAM的伊甸和周边乐土而言，是个与死为邻的地狱，在此地复活的ADAM没有神的灵气吹拂，却有高位天使的威能，只是一纯粹‘；力‘；的存在。

    若是在契约之日前LILIN不能为ADAM取得魂、不能回归LILITH的话，神就要永远离弃ADAM、LILITH及其所有后裔，任其永远与死为邻。……其后还有段假设，因为是关于第二次冲击的，与本讨论无观所以就不在此引用了
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